Автор: Михаил Большаков
Тема:Свободная тема
Опубликовано: 2013-02-22 21:00:27
Автор не возражает против аналитического разбора и критики в рецензиях.

Легенды Килии

Легенды Килии( Ахиллии).
Не претендует на исторические реалии ……
1. «Дунайская сечь».
«Причерномория краса - древняя Ахиллия!        
Богатела, процветала и менялась Килия!
Дунай тысячелетия несет, - в море воды.
Родину тут обрели свою, многие народы!
Богатела Килия - ремеслами, торговлею,
Овощами  и  зерном, рыболовной  ловлею!
Защищала от врагов - ты свою  свободу, -
Независимость несла  местному народу!.........                                              
Во былые времена, - тут гремели битвы.
Но врагов разбили, - под звуки молитвы!
Средь селений Украины, зацвела красою, -
Предков осчастливив сбывшейся мечтою!»*
* М.Большаков  «Дума о Килии», сборник стихов «Килийская рапсодия»,2011г.
                
     1.   Атаман Михей Булава и сотоварищи.

На одном из заросших тростником и мощными ивами и дубами, многочисленных островков  дельты древнего Дуная, недалеко от турецкой крепости Килия, нашел пристанище небольшой отряд отчаянных молодцов.
Это было весьма живописное удалое товарищество лихих, готовых на все людей, ни боявшихся, ни смерти, ни бесов, ни прочего. По правде сказать, что и терять-то им особенно, ничего и не было.
Тут были сбежавшие из турецкого рабства козаки, разбойнички из-под Астрахани и подмосковья и прочий, пестрый примкнувший люд.
Атаман Михей Булава, широкоплечий здоровенный детина в кольчуге и накинутом богатом, шитым золотом, кафтане сидел на пне у костра, в окружении молодцов - разбойников.
Длинные русые и волнистые волосы, цепкий взгляд ясно –голубых, стального оттенка, глаз и зычный голос невольно завораживал собеседников. Могучая сила, боевой опыт, интуиция и сопутствующая ему удача безоговорочно определили его атаманом этого разношерстного отряда. В этот край он пришел с Волги, из – под Астрахани, разыскивая свою молодицу Аленушку, захваченную татарами при ночном налете на деревушку.
В это время, сам он острожил рыбу в затоне и спасти милую не успел.
Кочевники разорили их гнездо и увезли его любимую Алену.
Долго искал Михей свою зазнобушку.
Кочевники продали ее работорговцам, следы которых и привели Михея в Придунавье.
Здесь в крепости Кили у турок, рабов содержали некоторое время
до отправки на кораблях в Турцию. Красивые женщины попол-няли гаремы турецких володарей разных рангов.
Сюда и поспешил Михей, выручать из плена свою Аленушку.
По пути на Дунай, к Михею и нескольким его товарищам, примкну-ли козаки – искатели доли, счастья и приключений.
Разнородное и разношерстное племя!
Каждый из них сполна стоил своего имени и прозвища!
Ванька Кречет, Акинфий-Кот, Тришка Сокол, Анкундин – Верзила, Сбодряйка, Никодимушка-Малец, Афанасий Худряк, Тимоша-Гамаюн, Данила Смеляй, Коршун, Акинфий - Варнак, Васька Гром, Ахметка-татарин.
Лучше Ахметки – татарина никто не стрелял из лука.
Акинфий Кот – быстрей всех мог взобраться на дерево.
Одноглазый Тришка Сокол, лучше всех видел в сумерках!
Анкундину – Верзиле и Никодимушке-Мальцу - не было равных в борьбе. Лучшими разведчиками были Афанасий Худряк, Тимоша-Гамаюн и Данила Смеляй. Самыми дерзкие в вылазках и налетах - Акинфий - Варнак, Коршун, Васька Гром.
Зашибить добычи, пристань ограбить, разбить турецкое судно, совершить налет на турецкое поселение, или обоз – основные занятия отряда. Добычу делили поровну без споров. Житье привольное - всегда сыты и одеты. Наряжены в кафтаны и цветные и лихо залом-ленные шапки,  на любование народу - соколами ясными, после налетов, на веселых гуляниях.
Иль, перемещаясь в стругах – лодках, по протокам плавневым, мимо поселений крестьянских, под разудалую песню, из пищалей
постреливая, да красным  девкам улыбаясь и покрикивая.
Но на глазах менялись мстители народные – наши гайдуки, перед боем кровопролитным. Острили сабли, топорики, заряжали пищали, осматривали копья, рогатины, кольчужки и прочую амуницию.Приторачивали к седлам сумки дорожные, наполняли вином и водой фляги из высушенных полых бутыл-кообразных, длинношеих тыкв. В таких флягах жидкость
всегда была прохладной и долго не портилась.
Отрядные разведчики зорко несли вахты на дальних и ближних подступах к стоянкам. Смекалка казацкая вложена была также на многочисленные «пастки» для непрошенных гостей: волчьи ямы, капканы, самострелы.
Да и сами места для стоянок были подобраны в местах  плавневых, труднопроходимых и тщательно замаскированных высоченным тростником, густой порослью ивняка, ажины (ежевики), крапивы и бурьяна.
Местные славянские поселенцы своевременно передавали информацию разведчикам отряда о всех передвижениях турецких отрядов.
Все это и позволяло нашим героям сосуществовать рядом с
крепостью и военным поселением, нанося туркам ощутимый урон. Это были не только потери «живой силы», обозов с данью и оброком, но и непредсказуемая, дестабилизирующая, пос-тоянная тревога ожидания налетов отряда, отравляющая жизнь захватчикам. Вместе с тем, это была надежда и мечта Килий-ских крестьян Силистринского санджака на неизбежное их освобождение от турецкого ига.
После кровопролитных вылазок- боев с турками и кочевниками «народные мстители» устраивали обильные застолья.
Там, за накрытыми  тканью «поляной», выставлялась трофейная посуда, амфоры - кувшины с вином и кубки. Сало с цыбулей, сыр-брынза, запеченные над костром мясо, дичь и рыба, лепеш-ки и овощи. Казаки на спор выпивали, немыслимое ныне, коли-чество вина и сопровождали застолья зажигательными пляс-ками гопака, показывали свое владение боевыми искусствами джигитовки, стрельбы, владение саблей.

                             Грицько.
   «…..   Ой, по полю, по полю Килийскому,
По тому ли большаку ордынскому,
Ой, там гуляет казак Голота:
Не боится ни огня, ни меча, ни топкого болота.
Правда, на казаке одежды дорогие……..
………. Вот гуляет казак Голота да гуляет,
Ни сел, ни городов не обижает,
             На город Килию поглядывает – смекает*…….
* «Дума про казака Голоту»
Особенно сдружился Михей с бывшим писарем отряда казацкого войска Грицьком – немолодым уже, изрядно
потрепанным жизнью, весельчаком и балагуром,  «душой» компании удалого товарищества.
Без Грицька не обходилось ни одного события, будь то бой, или гулянье.
Ни мало  красавиц познали его натренированного сильного мужского тела, ласковых губ и мускулистых рук.
Он любил, как и бился – смело, ловко, лихо, бесшабашно.
Имея твердое убеждение, что каждому, судьба его предначер-тана свыше, он не боясь бросался в самые горячие места схват-ки. Рубился с врагами отчаянно, чем наводил невольный страх на «мусульманское отродье», как обзывал он турок и кочевников.
Трофеи его всегда были значительны, как и куш в «общий котел» «работников ножа и топора - романтиков с большой дороги». Отметим, что по общепринятому «Уставу», все  ценности «общей кассы» использовались на выкуп собратьев – сотоварищей, попавших в плен, покупку оружия и продовольствия.  
Врожденное чувство красоты, художественный вкус, творческие природные способности Грицька, и безошибочное чутье в отборе настоящих шедевров ювелирных поделок из добытых в боях камней и золота.
Причем, редкие филигранной ювелирной работы изделия, предназначались – «тильки для сэбэ», а все прочее без сожале-ния пополняло общий скарб отряда, прогуливалось и пропи-валось в еврейских шинках.
Грицько, радовал собратьев по оружию своими веселыми байками про похождения переодетого козака в султанском гареме, про смелые козачьи набеги на турецкие крепости  и поселения.
Он изумлял слушателей своими фантазиями, смешными и мудреными оборотами речи, крепким словцом, изображением
в карикатурно - смешных видах турок - янычар, битых казака-ми. «Шинок», как назвали постройку из тростника, обмазанную глиной, Грицько - расписал картинками турок, побитых и пострадавших от казаков.
Были тут и плененные турки, несущие на спинах казаков, погоняющих их  плетками и похождения казаков в гареме турецкого султана и паша, варящий плов казакам-победителям, и прочие смешные картинки  фривольного, но «патриотичного» содержания.
Такие разные, Михей и Грицько, стали закадычными друзьями –
сотоварищами и каждый из них, без раздумий, мог отдать за
другого жизнь.
Именно эта дружба, не раз выручала их в смертельных схват-
ках и накрепко спаяла в ядро – сформировавшее отряд едино-мышленников - сотоварищей, с «железной» дисциплиной.
Это были не «разбойники с большой дороги», а свободолюбии-
вые народные мстители – гайдуки.
Бывший писарь козацкого отряда Грицько -  не мало преуспел в таких «фестивалях» и пером он владел, ни хуже, чем саблей или пистолем.
Он  оставлял свои метки на местах налетов отряда, - приколотую листовку с лихим текстом и  обидной для турок карикатуркой.
Грицько, часто радовал товарищей по оружию, своими песнями про долю счастливую, про молодицу красную, честь и доблесть молодецкую, про  украинскую землю многострадальную и козац-кую смекалку в борьбе за свободу народную.
А уж коли в пляс пускался Грицько, не было ему равных и примеру его следовали другие.
Словно о нем было сложено:
«………Там себе пьет-гуляет,
Поле Килийское славит-прославляет:
"Ой, ты, поле Килийское!
Чтоб ты и зиму и лето зеленело
За то, что меня в злую годину пригрело!
Дай же, боже, чтоб казаки пили да гуляли,
Ни о чем не горевали,
Больше моей добычу брали,
Злого недруга под ноги топтали!"
Слава не умрет, не поляжет
Отныне до века!
Даруй, боже, на многие лета!»*
  /* «Дума про казака Голоту»  


Килийская крепость.    
  
«О, Килия!  В  пыли  твоих  дорог, -
Века влачились, время протекало!
Умчались войны, полчища врагов, -
Им вопреки, еще цветущей стала!
Семья  твоих  народов, - велика,
Дружна, трудолюбива, боевита!
Порой, - свободы планка высока.
Твоих героев память - не забыта!
Древним градом Украины слывет!
Жаль, - за это нет  тебе награды!
Дунай  седой, -  в  волнах  несет, -
Источник жизни - воду - в сады….*
* М.Большаков «Килия - судьба моя!», сборник стихов «Килийская рапсодия»,2011г.

Через Буджак - узкую горловину  Дикого Поля — гигантского степного  коридора — ураганом  проходили кочевые  и прочие племена.
Междуречье низовьев Днестра, Прута и Дуная - Южная  Бессарабия - «угол» Золотой Орды.
До описываемых событий, здесь проходили  рубежи  евразий-ских  империй и государств: Древней Эллады, Римской империи (Троянов вал), Византии, Болгарского царства, Киевской  Руси, Золотой Орды, Генуи (торговые фактории), Молдавского кня-жества и  Османской  империи. С VI века н.э. в лесостепное междуречье  Нижнего Дуная и Днестра началось  продвижение  славян.
Во втором тысячелетии  геополитический код Буджака – неоднократно менялся,  он стал неким «плавильным  этничес-ким котлом» в лесостепном клине между Карпатами и  Черно-морьем. Особенным стал период «Великого переселения наро-дов». На рубеже второго тысячелетия  из остатков  печенегов Дикого Поля, здесь  сформировалась народность  гагаузов и кочевали ногайцы, сюда бежали болгары из Османс-кой империи. Издавна облюбовали этот край украинские казаки.
            Тут находили приют казаки и старообрядцы из царской России.
Этот поверхностный исторический экскурс, необходим для
понимания всей непростой сложившейся в регионе ситуации и межнациональных отношений. По нашей легенде, на этих обильно политых кровью землях, в свое время, возможно происходила и наша история.
                                        "Ой, ты, поле Килийское!
                              Чтоб ты и зиму и лето зеленело»*……          
                              ( * «Дума про казака Голоту»)  
Султан лично напутствовал Омар-бея – наместника Кили, - беречь и рачительно хозяйствовать на этих плодороднейших землях, границе великой Османской империи в Буджакской степи.
Крепость Килийская сооруженная на крутом повороте Дуная, почти у самого его устья, по тем временам была почти неприступ-ной. Здесь, на самом повороте реки высилась башня с маяком Фанар – кале. Она соединялась с крепостью двойной стеной.
Двойные стены крепости со стороны Дуная с очень быстрым течением и двадцать пушек главного бастиона и угловой башни.
По суше – стены крепости – тройные. Это и делало крепость неуязвимой для неприятеля .
Красная кирпичная башня Кизил – кале, располагалась в середине южного фасада. В ней находился штаб крепости – комендантская.
Северо – запад крепости увенчался угловой башней Ясса – кале.
Именно в ней турки хранили свой неприкосновенный запас хлеба
и продовольствия на случай осады крепости.
С северо – востока , завершала  сеть «высотных башень» Зиндам – кале. В ее подземельях оборудована тюрьма с пыточной камерой.
На территории цитадели крепости располагались казармы, мечеть, склады, пороховой погреб и арсенал, лазарет, дома военноначальников и служителей мечети.
За цитаделью располагалась «большая крепость», где жили янычары и их большие семьи. Здесь же  имелись роскошные турецкие бани, лавки и шумели богатые базары.
Все башни крепости, пристань, причалы и близлежащие острова, противоположный берег Дуная, были объединены подземными ходами. Их причудливые лабиринты знали полностью только избранные и охранялись они немыми воинами.
Сеть подземных лабиринтов-ходов, позволяла при окружении крепости, наносить внезапные удары по противнику.
В мирное время ходы обеспечивали мобильность руководства отдаленными объектами крепости, оборонительных и прочих важных сооружений.
За территорией большой крепости, в плавнях, в куренях и хижи-
нах жили несколько тысяч райя - крестьян, занимавшихся выращиванием скота, хлеба, овощей и рыбной ловлей.
Они батрачили на турецких военных поселенцев – тимариотов, исправно платили дань(почти сотню налогов, повинностей  и
поборов), но никогда не отказывались обеспечить продовольст-
вием своих защитников. Это было русы, казаки, молдаване, волохи.
Далеко за пределами Силистринского санджака, куда относи-лась Килия, славились красой своей и трудолюбием местные женщины, а мужчины – ремеслами, выносливостью и труд-носкрываемой ненавистью к иноверцам – поработителям.
За это многие из них попадали в рабство.
Турки  беспардонно собирали «Дань крови»- красивых девочек – в гаремы, сильных и здоровых мальчиков – в янычарские питомники.
Невольничий рынок - процветал.
Его устраивали, как в большой крепости  с наиболее «ценным товаром»- молодыми, здоровыми и красивыми рабами, так и за территорией крепости с прочими невольниками.
Почти три столетия местное население терпело турецкое иго.
Пропорционально этому росло и недовольство райя.
Многие уходили в плавни, и Буджакскую степь, в Карпатские горы и леса,  в отряды казаков, народных мстителей, разбойники.
Информацию о крепости наши герои получили из «первых уст», -
от нескольких плененных янычар и помощника коменданта.
Последние, угодили в капкан подготовленный и расставленный Михеем и его товарищами, на дороге, ведущей из Килии в Галилешты, когда везли письмо коменданта крепости к бею.
Хорватский писатель Иван Гундулич (1589 - 1638)г.г.писал в своей эпической поэме *ОСМАН* о Килии:"....Неприступная и неописуемая мощь КИЛИИ.Мощная Килийская  крепость, подобных видеть мне  не приходилось. Имеет Главную крепость, которая имеет три ряда широких капитальных стен. Внутри главной находится Цитадель. и Большую крепость, которая замыкает Главную и Цитадель, у Дуная.  Каждая из этих отдельных крепостей, имеет свои защитные, широкие, неодолимые рвы.На северо-западе, вдоль Поймы, по обрывистому берегу - простирается крепость Мияк и тоже имеет свой широкий длинный ров, уходящий в сторону Черного моря. С севера высоченные насыпные горы, предместья Омар-бея, здесь же имеется красивый дворец.С запада, канал Кофа, соеденяющий Дунай с озером Китай. С востока канал Лаптышь, уходящий в море  Возле  с. Жебрияны (Приморское).Килийского р-на.                            

4. Катенька  и  Машенка.

«Защищала Килия, - ты, - свою  свободу, -
Независимость несла  местному  народу!
Не  мирились килийчанки, - с кандалами,
С  долей злой  своею, турками –  врагами!
Две рабыни янычар, - Катенька и  Маша,
В  Дунай – реку - бросились с галер, даже!
Тот поступок их, - в народе – легендарен,-
Именами острова в названиях подарены!
Во былые времена, - тут гремели битвы.
Но врагов разбили, - под  звуки  молитвы!»*
* М.Большаков « Дума о Килии», сборник стихов «Килийская рапсодия»,2011г

Непростые отношения складывались между народами населявшими Буджак. Представители каждого народа стремились обособленно от других народов обустроить свои поселения.
Это помогало, вести размеренный уклад жизни, оборонятся от «незваных пришельцев, претендующих на их «пожитки».
Вместе с тем, перед лицом своего главного поработителя – турок, все разношерстное население договаривалось о взаимовыручке.
Из уст в уста, передавались сведения о предстоящих рейдах янычар за «данью крови» и продовольствием.
Тогда, жители близлежащих к Килийской крепости поселений, увозили и прятали в плавнях своих жен и детей.
Помогали им в этом крестьяне из отдаленных куреней и поселений. Однако, охочие до чужого добра  тимариоты, «рысачили» по степ-ным просторам, грабя и угоняя в рабство местное население.
В один из таких рейдов, янычары захватили несколько десятков молодых женщин и подростков.
В их числе оказались и две девушки – подружки - Катенька и Машенька. Две красивые и ладные девицы, надежда и опора своих родителей-крестьян. Они достигли возраста, не оставлявшего в равнодушии женихов.
Благовоспитанные, работящие и богобоязненные красавицы, жили    
в больших, дружных семьях.
Вместе со всеми вели хозяйство, выращивали овощи, ухаживали за живностью, ловили рыбу.
Совместно, с отцом, братьями и соседями обороняли поселение от налетов не званных грабителей. Это не всегда удавалось. Так случилось  и на этот раз.
Янычары, задолго до предусмотренного срока сбора податей, ночью, окружили поселение. При свете факелов, начался настоя-щий разбой. Все, оказывающие сопротивление были убиты на месте, либо пленены.
Вот, так и попали в рабство Катенька и Машенька.
Со связанными руками, вместе с другими пленниками, их препро-водили в Килийскую крепость.
Такие девицы, могли бы украсить, любой гарем и в скором времени, девушек, ожидало отплытие на судне за море.
Не скупились на удары плетью строптивым невольницам, янычары.
Доставалось рабыням,  при  унизительной процедуре личного досмотра «поголовья», самим комендантом крепости.
Их насильно раздели, заставили обмыться, выстроили в ряд.
Все это сопровождалось ударами бичей, плачем, стонами и криками плененных людей.
Выстроенных в ряд обнаженных женщин, комендант ощупывал, заглядывал в глаза и рот, заставлял наклоняться, приседать и  при этом, удовлетворенно причмокивал.
Хороший удался улов в эту ночь: крепкие и красивые невольники, продовольствие, скот и драгоценные украшения.
Доволен будет султан своим ставленником!
Не так строго будет судить его за неспокойную обстановку в Кили и разбойничьи набеги  казаков на турецкие поселенья……
Спешил обрадовать своего султана комендант.
Приказал ускорить погрузку на галеры, стоявшие недалеко от группы островков против Килии.
Трюмы галер уже были заполнены зерном, солью, бочонками с медом, вином, водой, солониной мяса, рыбы, икры.
Готовился трюм для перевозки невольников.
Отдельная каюта предназначалась двум специальным посланникам, сопровождавшим  сундук с драгоценностями – дар султану.
Ювелирные изделия, золотые и серебряные монеты разных стран, кубки, золотая утварь, алмазы и рубины.
Эти «откупные», как и прежде, позволяли наместнику-коменданту, оставаться подальше от непредсказуемого в действиях султана и безраздельно грабить население Килийщины.
Разделяй и властвуй……
Рабы на галеры доставлялись в лодках, в завершение процесса
загрузки.
Катя и Маша, с кандалами на руках и ногах, под  неусыпным надзором стражи, держались вместе. Много горестных слез, пролили они за эти дни. Не могли они представить себе, жизни в неволе.
Не принимало их тело побоев, а душа и сердце – разлуки с родней и Родиной.
И решили они тогда, во что бы то ни стало – либо убежать,
либо – расстаться с жизнью, но не быть рабынями ненавистных турок…
И такой шанс им выпал, в день транспортировки на галеру.
Уже с восходом солнца, растворявшего понемногу молочный туман над Дунаем, крики янычар и щелканье бичей, разбудили пленников крепости.
Всех построили в колонны по двое и в кандалах погнали к берегу реки, к лодкам.
Наши пленницы невольно жались друг к другу и молились Богу.
Неволя еще более сдружила их. Еще ночью, они договорились использовать любой благоприятный для побега случай.
Однако, кандалы и строгая стража, казалось ни оставляли им  никакого шанса.
Несмотря ни на что, надежда теплилась в их душах.
Гребцы – невольники, под «щедрыми» ударами плетей, успешно преодолевали бурное Дунайское теченье и лодки благополучно пришвартовались к галерам. По веревочным трапам рабы поднима-лись на палубу галер.  В  последний раз, перед транспортировкой их в трюме, пленники могли насладиться пьянящим воздухом и солнцем Родины. Бурный полноводный Дунай, много веков, нес мутные и теплые воды свои, в море. Многое видели, берега его дельты, многочисленных больших и малых островков.
Не раз грузились здесь галеры товаром и рабами.
Но это был особенный день!  
Щебечущие на ближних островках, на все голоса птицы и громко квакающие лягушки, вдруг, как по команде умолкли.
Ураганно-шквальный порыв ветра поднял смерч, недалеко от крепости и понесся с молниеносной быстротой в сторону галер.
Наши пленницы, приняли это как знак судьбы.
Они взглянули друг на дружку, взялись за руки и неожиданно для стражников, прыгнули с высокого борта галеры в мутный речной поток.
Дунай взял в свои объятия, мощно подхватил и понес девушек, не пожелавших покинуть Родину и стать рабынями.
Пленниц, вдруг, в одночасье ставших свободными, никто и не подумал преследовать…..
Все понимали, что выплыть в мощном Дунайском течении, с кованными кандалами на руках и ногах, невозможно.
Только стража, немедленно оттеснила от борта галеры, других невольников, что-то кричавших и молившихся.
Так, героически, завершилась жизнь двух Килийчанок Катеньки и Машеньки.
Быстро разнеслась весть о героическом поступке девушек далеко за пределы Килийской крепости.
Жаждой мести охвачены были сердца Буджакских степчаков – местного населения. Еще долго потом, терпели турки, «партизан-ские» налеты на обозы, поджоги, уклонения от налогов и дани.
До последнего дня кровавого правления и последнего их боя за Килийскую крепость, пребывали  тимариоты – янычары, в неспо-койном напряжении и тревоге,  от всевозможных «неприятнос-тей», доставляемых им местными жителями.
До сих пор, на Килийщине,  помнят смелых девушек, не принявших неволи и таким образом, противопоставивших себя, захватчикам-рабовладельцам.
В память о героинях, два острова, возле которых происходили эти события назвали в их честь, Катенька и Машенька.
Из поколения в поколение передается эта легенда, среди местного населения.   
(автор М.Большаков, продолжение следует.........).

История cоздания стихотворения: