Автор: Игорь Иванов 777
Тема:Религиозные стихи
Опубликовано: 2016-09-07 22:03:34
Автор не возражает против аналитического разбора и критики в рецензиях.

Для пасторов и руководителей о реформе здоровья из трудов Е.У.

      В вопросе реформы здоровья Е.У. не считает служителей слишком священными и неприкосновенными, чтобы избежать порицания… Говоря о некоторых, чьё потворство аппетиту сделало их камнями преткновения для других, она говорит: «Никто не должен служить в качестве учителя народа, если его пример или учение противоречат Свидетельствам, которые Бог дал своим служителям относительно питания, ибо это приведет к замешательству. Пренебрежение к реформе здоровья говорит о его несоответствии, чтобы занимать место служителя Господня » (ОЗП стр.125, 1абз., Ор.140), (СЦ т.6 стр.378).

Проповедники, как и другие люди, имеют недостатки, всё же Бог имеет цель использовать их как реформаторов. Преобразование прежде всего должно начаться в жизни служителей… «Чтобы проповедники могли укрепить своих братьев, они сами должны быть обращенными. Они должны проповедовать не себя, а Христа и Его праведность». Среди народа должна произойти реформация, но очистительная работа должна начаться со служителей …  Одна из важных задач работы служителя – представить перед народом принципы санитарной реформы и трехангельской вести как неотъемлемую часть этой великой работы.   Что же касается их лично, они не должны медлить в принятии её принципов и в свою очередь настойчиво советовать её и всем принявшим истину» (СЦ,1,469-470), (ОЗП стр.125, 2абз., Ор.140).

     Употребление мясной пищи пагубно сказывается на здоровье… (стр.440 №657). Те, кто использует в пищу мясо, пренебрегают всеми предостережениями… Их действия нельзя ничем оправдать. Рак, всевозможные опухоли и легочные заболевания в большинстве случаев бывают вызваны употреблением мясной пищи (стр.440 №569).  Мясо… повышает температуру крови и возбуждает нервную систему… (стр.455 №705). Пусть никто из наших проповедников не подает плохого примера, употребляя в пищу мясо (ОЗП стр.459 №711,1абз).

Среди нас  есть  люди,  которые  должны  пробудиться  и  обратить внимание на опасность, грозящую  им  со  стороны  употребления  мяса,  которые  еще  продолжают  кушать  плоть  животных,  подвергая  таким  путем  опасности свое телесное, умственное и  духовное  здоровье. Многие  из тех, которые  сегодня,  только  на  половину  обращены  в вопросе мясной пищи,  отделяется от народа Божьего и их больше  не будет в его среде (Соб. посл. дней стр.46, Ор.81).

ОЗП 715. Ваша позиция не должна создавать у людей мнение, будто отказ от мяса необязателен. Господь требует, чтобы мы изменили свое питание. Господь поручил нам возвещать весть о санитарной реформе. Противодействуя стараниям работников, которые учат народ основам санитарной реформы, вы идете не в ногу и работаете против них. 716. Будучи вестниками Божьими, не должны ли мы являть собой неоспоримое свидетельство против потворства прихотям чрева?.. Можем ли мы доверять тем проповедникам, которые, сидя за столом, где подается мясо, едят его вместе с другими? ...«Строго соблюдайте заповеди Господа Бога». Все нарушающие законы здоровья непременно навлекут на себя негодование Божье. 717. Пусть наши проповедники и книгоноши станут под знамя строгого воздержания. Никогда не стесняйтесь сказать: «Нет, благодарю вас, я не ем мяса. Я сознательно не употребляю мясную пищу». Если вам предложат чаю, откажитесь и от него и обоснуйте причину вашего отказа. Объясните, что чай вреден, и хотя он на время возбуждает, но вскоре бодрость сменяется расслабленностью и последующим угнетенным состоянием. (Письмо 135, 1902)

719. Если бы от мяса был толк, я не обращалась бы к [403] вам с таким воззванием, но я знаю, что мясо вредно. Мы не должны делать отказ от мясной пищи условием церковного членства, но мы не можем не принимать во внимание влияние, которое оказывают на других члены нашей Церкви, употребляющие мясо.

      Принятие или непринятие вести о здоровье – это вопрос повиновения или противления Богу. Весть о здоровье и связанное с ней медико-миссионерское служение – это Евангелие на практике. Святость – не состояние экстаза; святость – это результат всецелой покорности Богу; это исполнение воли нашего небесного Отца…  Религия заключается в исполнении слов Христа.

История cоздания стихотворения: