UA
|
Уже недалечко червоне яєчко: Вербна неділя в історії та традиціях / АП Т. Лавинюкової. "Важлива подія" / |
|
Число 28. Як знищували українську мову / АП Т. Лавинюкової - Парость виноградної лози / |
|
|
Автор: Володимир Шатровський
Тема:Свободная тема
Опубликовано: 2023-12-07 17:44:57
Автор не возражает против аналитического разбора и критики в рецензиях.
Благочестивость
,,Коленопреклоненная монахиня" Мартин ван Мейтенс
Поэтическая зарисовка к этой картине
Я стояла в тени сладко пахнущих лип,
Показалось! Река мне слова прожурчала.
Стал известен ей смысл моих тайных молитв?
Только Богу я их, и себе поверяла.
За рекою стена, оградившая мир
Бренных чувств, нерастраченных мной во ,,спасенье,,
Но внутри зреет страсть - полуночный кумир,
Заставляющий душу метаться, в сомненье.
Ненавистной мне стала обитель моя!
Голова моя вязнет в соблазнах прозрений:
,,За забор, без сутаны, в иные края,, -
Слышу зов я природы мирских ощущений.
История cоздания стихотворения:
В 1760 году придворный художник австрийской императорской семьи Мартин ван Мейтенс младший написал вполне пуританскую
картину "Коленопреклоненная монахиня" . Но... на тыльной стороне этой же картины изобразил всё ту же монашку, но в другом
ракурсе — вид со спины с аппетитной обнажённой попкой. И ведь знаменитейший был миниатюрист. И уникальные краски сам
разрабатывал. И для Петра Первого целых сорок эмалевых портретов написал. И Венскую академию изобразительных искусств
возглавлял... Но вдруг — бац! — и в 65 лет бес попутал написать монашку с призывно-соблазнительными завёрнутыми юбками.
Конечно, если глубоко копнуть своим философским интеллектом в смысле картины, то сразу появляется мысль: ,,Не всё на свете
является таким, каким кажется на первый взгляд, а аура плотского может мягко облекать ауру духовного, и не просто облекать, а
громогласно провозглашать — не верь благочестивому виду женщины, потому что на уме у неё может быть всё, что угодно… мужчине…
в частности, то бишь сильна задним умом,,
Но надо заметить, что уж очень хороша аппетитная попка молодой симпатичной женщины, имеющая независимую от философских
умозаключений ценность.
Ай да, Мейтенс, ай да сукин сын! Своё любопытное лицо (на заднем плане) он скромно увековечил.
3
0
Понравилось произведение? Поделитесь им со своими друзьями в социальных сетях:
Количество читателей: 181
Рецензии
Всего рецензий на это произведение: 10.
Прекрасно
Не стану ни журить Вас ни корить ,
коль Вам желанно плотское любить.
Как по мне то по чесноку всяко лучше
Не стану ни журить Вас ни корить ,
коль Вам желанно плотское любить.
Как по мне то по чесноку всяко лучше
2024-01-26 16:29:18
Да, Александр, остановись мгновение - ты прекрасно. Вот ван Мейтенс его и остановил
2024-01-26 20:46:03
Почитала стих... почитала прения и комментарии мужчин.. знатоков пятой точки... Да уж... Тема очень актуальна? Для мужчин? Если столько развернутых отзывов.. Неужели тема такая насущная? И стоит ли это выносить на всеобщее обсуждение?
2023-12-09 23:50:26
Марина, ни публикация, ни полемика вокруг неё не зациклены на смаковании вида попки. Не было такой задачи и у художника.
Существуют чувства чисто физические и чувства эмоциональные. Искушение – это соблазн, желание чего-то
запретного… или недостижимого. Поэтому искушение - это не просто связь с чувствами, а непосредственно чувство.
Искушение – это начало цепочки, как мысль: мысль-желание-осознание его-воля-действие.
При наличии воли искушение может быть приведено к действию а может быть приглушено.
Физические животные чувства, как грубые материально-энергетические вибрации, невозможно изъять из человеческой природы, а только преобразовать в тонкие виды вибраций, на что и направлена эволюция.
А распутство - это образ мыслей и поведение, направленные на удовлетворение чувственных страстей, то бишь
вожделения, вопреки требованиям общественной морали. Это определение стало ярлыком на все поступки человека, не освящённые святой церковью. Институт общественной морали создавался, как средство обуздания животных инстинктов.
Смысл картины и экспромта на неё - это показать ханжество и лицемерие общественной морали. Да, ханжество и лицемерие,
и прежде всего мужчин. Невозможно обуздать свои животные инстинкты без высокого духовного развития, чего не достигли 90% населения высокоразвитых стран и в настоящее время, как и вовремя написания картины.
И мужчина, и женщина были созданы, как репродуктивные особи. Преобразовать их животные инстинкты, их притяжение
друг к другу – это долгий путь эволюции, на котором мы находимся всего лишь в его середине. Секс ещё долгие
столетия будет главным магнитом этого притяжение. Искусственно заглушать это притяжение тел, особенно когда оно
связано с чистыми чувствами, не дав ничего существенного взамен, и как показывает история, не приводит к повышению нравственности.
Так что, мотив и картины, и публикации в целом – это обличение показной благочестивости,
и прежде всего церкви, поскольку зов природы является мощным воздействием на соответствие принципам общественной морали. Яркий пример этому служит прецедент со служителями церкви, давших строгий обет.
Мадонна". Около 1460 г. Художник Филиппо Липпи (1406-1469, Флоренция).
Модель, с которой был написан этот прекрасный образ, была юной монахиней, её звали Лукреция Бутти.
Так вот: пятидесятилетний художник в неё безумно влюбился
Но! Мало того, что он для неё был стариком ( для того времени ), так он ещё и сам был монахом. Девушка ответила ему взаимностью, и любовь смела все страхи от последствий нарушения строгих церковных запретов.
Они отважно нарушили взятые на себя строгие обеты и покинули тайно монастырь. Женились они иле нет неизвестно, но у них родился сын, которого назвали Филиппино.
В итоге, пришлось вмешаться самому папе и он, вникнув в суть дела, простил ослушников, что само может послужить примером, каковы были нравы у служителей церкви.
Художник Филиппо Липпи был учителем Сандро Боттичелли.
А Ботичелли потом стал учителем сына Филиппо - Филиппино, тоже достаточно известного художника эпохи возрождения.
Существуют чувства чисто физические и чувства эмоциональные. Искушение – это соблазн, желание чего-то
запретного… или недостижимого. Поэтому искушение - это не просто связь с чувствами, а непосредственно чувство.
Искушение – это начало цепочки, как мысль: мысль-желание-осознание его-воля-действие.
При наличии воли искушение может быть приведено к действию а может быть приглушено.
Физические животные чувства, как грубые материально-энергетические вибрации, невозможно изъять из человеческой природы, а только преобразовать в тонкие виды вибраций, на что и направлена эволюция.
А распутство - это образ мыслей и поведение, направленные на удовлетворение чувственных страстей, то бишь
вожделения, вопреки требованиям общественной морали. Это определение стало ярлыком на все поступки человека, не освящённые святой церковью. Институт общественной морали создавался, как средство обуздания животных инстинктов.
Смысл картины и экспромта на неё - это показать ханжество и лицемерие общественной морали. Да, ханжество и лицемерие,
и прежде всего мужчин. Невозможно обуздать свои животные инстинкты без высокого духовного развития, чего не достигли 90% населения высокоразвитых стран и в настоящее время, как и вовремя написания картины.
И мужчина, и женщина были созданы, как репродуктивные особи. Преобразовать их животные инстинкты, их притяжение
друг к другу – это долгий путь эволюции, на котором мы находимся всего лишь в его середине. Секс ещё долгие
столетия будет главным магнитом этого притяжение. Искусственно заглушать это притяжение тел, особенно когда оно
связано с чистыми чувствами, не дав ничего существенного взамен, и как показывает история, не приводит к повышению нравственности.
Так что, мотив и картины, и публикации в целом – это обличение показной благочестивости,
и прежде всего церкви, поскольку зов природы является мощным воздействием на соответствие принципам общественной морали. Яркий пример этому служит прецедент со служителями церкви, давших строгий обет.
Мадонна". Около 1460 г. Художник Филиппо Липпи (1406-1469, Флоренция).
Модель, с которой был написан этот прекрасный образ, была юной монахиней, её звали Лукреция Бутти.
Так вот: пятидесятилетний художник в неё безумно влюбился
Но! Мало того, что он для неё был стариком ( для того времени ), так он ещё и сам был монахом. Девушка ответила ему взаимностью, и любовь смела все страхи от последствий нарушения строгих церковных запретов.
Они отважно нарушили взятые на себя строгие обеты и покинули тайно монастырь. Женились они иле нет неизвестно, но у них родился сын, которого назвали Филиппино.
В итоге, пришлось вмешаться самому папе и он, вникнув в суть дела, простил ослушников, что само может послужить примером, каковы были нравы у служителей церкви.
Художник Филиппо Липпи был учителем Сандро Боттичелли.
А Ботичелли потом стал учителем сына Филиппо - Филиппино, тоже достаточно известного художника эпохи возрождения.
2023-12-14 11:49:02
Владимир.. прочитала Ваше обьяснение. Картина была чистой провокацией. Художника. Никто с голой задницей не молится. С задранной юбкой. Не знаю, что послужило мотивом к написанию этой картины. Думаю, она была написана для личных апартаментов. А коммы заслуживают лучшего. Кстати, и Ваш анекдот про Ньютона тоже похабный.
2023-12-14 15:38:44
Чисто по поводу стихотворения: прекрасный слог, великолепное музыкальное восприятие! Спасибо! С уважением!
Оценки по стихотворению:
Ритм: 5
Размер: 5
Рифма: 5
Метафоричность и целостность образов: 5
Эмоциональное воздействие: 5
Глубина мысли и точность логики: 5
Оценки по стихотворению:
Ритм: 5
Размер: 5
Рифма: 5
Метафоричность и целостность образов: 5
Эмоциональное воздействие: 5
Глубина мысли и точность логики: 5
2023-12-09 17:47:21
Спасибо, Эдуард. Согласитесь, очень даже философская картина
2023-12-08 18:11:40
Душа, да душа - замолчи ты, ханжа.
Ведь скажем открыто, и это не худо,
Что к жёнам нас манит не только душа,
А женского тела горячее чудо. (?). С уважением,.Ю.Л.
Ведь скажем открыто, и это не худо,
Что к жёнам нас манит не только душа,
А женского тела горячее чудо. (?). С уважением,.Ю.Л.
2023-12-08 17:57:18
Спасибо, Юрий
Если принять во внимание, что мужчинами своим горячим телом нас делают женщины, то первая женщина, сделавшая вас мужчиной достойна уважения, будь она институткой, проституткой или монашкой
Если принять во внимание, что мужчинами своим горячим телом нас делают женщины, то первая женщина, сделавшая вас мужчиной достойна уважения, будь она институткой, проституткой или монашкой
2023-12-08 18:10:12
Есть множество иных соблазнов
Но лишь один на все века
Когда наличие двух пазлов
Зовёт соединить себя
Тогда все мысли об оргазме
Валюта эта всем ценна:
Тому кто нищ и кто привласти,
Уж сколько жизней обожгла.
Фасадом целомудрия прикрыта
Молитвенно роняются слова
Но дверь распутства приоткрыта:
Иди ко мне,я жду тебя!
Но лишь один на все века
Когда наличие двух пазлов
Зовёт соединить себя
Тогда все мысли об оргазме
Валюта эта всем ценна:
Тому кто нищ и кто привласти,
Уж сколько жизней обожгла.
Фасадом целомудрия прикрыта
Молитвенно роняются слова
Но дверь распутства приоткрыта:
Иди ко мне,я жду тебя!
2023-12-08 13:20:56
Да Валерий, ,,Иди ко мне, я жду тебя,, вот он, лозунг вожделения
Распутство - это образ мыслей и поведение, направленные на удовлетворение чувственных страстей, то бишь вожделения, вопреки требованиям общественной морали. Но для кого создавался институт общественной морали и кем. А история показывает, что для различных слоёв общества, разделённого, в общем-то, на касты, это правило поведения было таким эфемерным.
Уже самый первый грех оказался связанным с вожделением, похотью
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. Вот оно – вожделение – это свойство изначально вложено в человека Богом.
В христианстве — всякая незаконная страсть и желание ( вожделение ), отвращающее человека от Бога, развращение сердца, влекущее ко злу и греху. Зачем же было Богу награждать такими аспектами животную суть человека.
Фома Аквинский считал похоть (luxuria) грехом (peccatum) и пороком (vitium), отмечая в ней избыточное и противное разуму стремление к совершению половых актов.
А кто же может определить эту степень для людей таких разных по своей и психологической и сексуальной конституции.
Спасибо, что подключились к теме
Распутство - это образ мыслей и поведение, направленные на удовлетворение чувственных страстей, то бишь вожделения, вопреки требованиям общественной морали. Но для кого создавался институт общественной морали и кем. А история показывает, что для различных слоёв общества, разделённого, в общем-то, на касты, это правило поведения было таким эфемерным.
Уже самый первый грех оказался связанным с вожделением, похотью
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. Вот оно – вожделение – это свойство изначально вложено в человека Богом.
В христианстве — всякая незаконная страсть и желание ( вожделение ), отвращающее человека от Бога, развращение сердца, влекущее ко злу и греху. Зачем же было Богу награждать такими аспектами животную суть человека.
Фома Аквинский считал похоть (luxuria) грехом (peccatum) и пороком (vitium), отмечая в ней избыточное и противное разуму стремление к совершению половых актов.
А кто же может определить эту степень для людей таких разных по своей и психологической и сексуальной конституции.
Спасибо, что подключились к теме
2023-12-08 17:12:23
проституция в монастырях приносила серьёзный доход их владельцам. Имеются свидетельства, что епископ Страсбургский, в 1309 году разрешивший открыть женский дом, и архиепископ Майнцский получали ежегодные доходы от «свободных дочерей». Случалось, что заведение числилось собственностью правителя, как это видно из сохранившегося договора 1395 года, в котором в качестве владельца «общего женского дома» в Вене упомянут герцог Альбрехт IV Австрийский.
Стоит ли говорить, что для владельцев вход к монашкам был бесплатным хаха
Стоит ли говорить, что для владельцев вход к монашкам был бесплатным хаха
2023-12-08 12:15:50
Да, Серж, способ удовлетворение своих физиологических потребностей придумал сам Всевышний, к нему и претензии... с точки зрения морали. Что аморальнее - пользоваться услугами проститутки или услугами монашки.
Хотя связь с проституткой - это просто секс, что с моралью никак не связано, и не может быть аморальным поступком. А вот связь с монашкой может стать для неё своего рода психотерапией, что не может быть не богоугодно.
Ну, а кто извлекает выгоду для себя, не участвуя в этом процессе, а руководя им, пользуясь властью - это аморальные типы, несомненно
Хотя связь с проституткой - это просто секс, что с моралью никак не связано, и не может быть аморальным поступком. А вот связь с монашкой может стать для неё своего рода психотерапией, что не может быть не богоугодно.
Ну, а кто извлекает выгоду для себя, не участвуя в этом процессе, а руководя им, пользуясь властью - это аморальные типы, несомненно
2023-12-08 17:46:57
вы видимо не поняли ни смысл картины, ни мои к ней пояснения, придётся пояснить покороче:
настоятели монастырей сдавали часть своих приходов под бордели вместе с монашками и в этом смысл картины австрийского художника, он то хорошо знал, что изображает на своей картине в отличие от вас хаха
настоятели монастырей сдавали часть своих приходов под бордели вместе с монашками и в этом смысл картины австрийского художника, он то хорошо знал, что изображает на своей картине в отличие от вас хаха
2023-12-08 18:23:38
Интересную тему вы выбрали, Владимир. )
Ещё не так давно, каких-то лет 300, женские монашеские монастыри были переполнены. Отнють не из-за богобоязненности. Причины вполне светские. Незаконнорожденные девочки, семьи с большим колличеством детей, где, опять же, девочки были наименее желанны (о нравы!), просто сироты. Куда пристроить свою дочь, которая не смогла выйти замуж? Ответ был прост - монастырь. Забирали их легко, иначе, что за организация, без наполнения?
Теперь же, давайте вообразим, молодую, темперамнтную женщину, обделенную мужским вниманием, которая оказалась в подобном заведении не по своей воле, и не всегда разделяющую взгляды и устои плотского аскетизма.
Религия учит укрощать чувственную сторону его натуры. Что делать, когда человеку хочется естественных для него вещей? Никто не дает на это прямого ответа.
В картине вся двойственность и несбалансированность подобных подходов.
Чтож, человечество учится, ищит свой путь.
Спасибо за тему и ваше стихотворение!
Ещё не так давно, каких-то лет 300, женские монашеские монастыри были переполнены. Отнють не из-за богобоязненности. Причины вполне светские. Незаконнорожденные девочки, семьи с большим колличеством детей, где, опять же, девочки были наименее желанны (о нравы!), просто сироты. Куда пристроить свою дочь, которая не смогла выйти замуж? Ответ был прост - монастырь. Забирали их легко, иначе, что за организация, без наполнения?
Теперь же, давайте вообразим, молодую, темперамнтную женщину, обделенную мужским вниманием, которая оказалась в подобном заведении не по своей воле, и не всегда разделяющую взгляды и устои плотского аскетизма.
Религия учит укрощать чувственную сторону его натуры. Что делать, когда человеку хочется естественных для него вещей? Никто не дает на это прямого ответа.
В картине вся двойственность и несбалансированность подобных подходов.
Чтож, человечество учится, ищит свой путь.
Спасибо за тему и ваше стихотворение!
2023-12-08 11:42:55
Спасибо, рад Вашему подключению к теме.
Что заставляло человека заточить себя в монастырь?
8% - это фанатики, для которых важна была не истина, а идея, которую они взяли на веру, и за которую готовы были отдать как свои, так и чужие жизни.
1-2% - это люди, искавшие истину в Боге
60% - это люди, отчаявшиеся найти себя в мирской жизни, изломанные этой жизнью, Большая часть из них, пообвыкнув в условиях какой-то защищённости, не прочь были пользоваться благами мирской жизни… по возможности.
30% - это откровенные жулики и проходимцы, уяснившие себе все выгоды от невежественности народа.
Что заставляло человека заточить себя в монастырь?
8% - это фанатики, для которых важна была не истина, а идея, которую они взяли на веру, и за которую готовы были отдать как свои, так и чужие жизни.
1-2% - это люди, искавшие истину в Боге
60% - это люди, отчаявшиеся найти себя в мирской жизни, изломанные этой жизнью, Большая часть из них, пообвыкнув в условиях какой-то защищённости, не прочь были пользоваться благами мирской жизни… по возможности.
30% - это откровенные жулики и проходимцы, уяснившие себе все выгоды от невежественности народа.
2023-12-08 17:31:42
Монашка правда хороша,
И главное здесь не душа!
И кто придумал, что в церквЯх,
Прикрытым быть обязан пах?
А девица, вовсю цветёт,
На инквизицию плюёт!
Попу даёт она соблазн,
Чтоб получить потом оргазм!
И главное здесь не душа!
И кто придумал, что в церквЯх,
Прикрытым быть обязан пах?
А девица, вовсю цветёт,
На инквизицию плюёт!
Попу даёт она соблазн,
Чтоб получить потом оргазм!
2023-12-07 17:58:43
Как то И. Ньютон в сопровождении своего ученика , прохаживаясь по картинной галерее одного лорда, остановился у картины П. Рубенса и воскликнул,
- Люблю жопастых женщин.
На что ученик неодобрительно среагировал.
Ньютон заметил ученику,
- Какой же ты ханжа, ведь чем больше масса, тем больше притяжение. О, господи, так это же новый закон у меня в голове созрел. А ты брезгливо реагируешь на, такую вот жопу.
- Люблю жопастых женщин.
На что ученик неодобрительно среагировал.
Ньютон заметил ученику,
- Какой же ты ханжа, ведь чем больше масса, тем больше притяжение. О, господи, так это же новый закон у меня в голове созрел. А ты брезгливо реагируешь на, такую вот жопу.
2023-12-07 21:28:12
Я только с Канар, так там жопастые в тренде)
С Ньютоном спорить нет резона,
О притяжении закона.
С Ньютоном спорить нет резона,
О притяжении закона.
2023-12-07 22:21:42
В прямом эфире
| Мой лайк. Вы в своём репертуаре. Удачи. |
| Рецензия от: Чухнина Мария 2024-04-29 01:56:35 |
| Спс. Улыбнули и понравилось. Рада снова Вас читать. Держитесь!!! |
| Рецензия от: Чухнина Мария 2024-04-29 01:55:21 |
| Їм Україну, нашу неньку,
не здолати, Скільки б не пружилися кляті вороги, І буде гарний син, а з ним чудова мати, та чемні люди на оновленій землі... Дякую Вам,Едуарде! Гарні слова! Згоден з вами на всі 100%! |
| Рецензия от: Олександр Гарматний 2024-04-29 01:08:47 |
На форуме обсуждают
| Люблю рок-музику. Люблю
слухати Фреді Меркурі.
Обожнюю Believer. Людмила Варавко, дякую вам за "тепло душі". Я неадекватна людина, т(...) |
| Рецензия от: Омельницька Ірина 2024-04-25 11:58:28 |
| Most Popular Rock Songs
On YouTube 1 Passenger | Let Her Go 3.7B 2 Imagine Dragons – Believer 2.6B 3\4 The Chainsmokers & Coldplay - Something Just(...) |
| Рецензия от: Серж Песецкий 2024-04-23 23:49:15 |
Все авторские права на опубликованные произведения принадлежат их авторам и охраняются законами Украины. Использование и перепечатка произведений возможна только с разрешения их автора. При использовании материалов сайта активная ссылка на stihi.in.ua обязательна.