Автор: Олег Добров
Тема:Шуточные стихи
Опубликовано: 2019-10-23 12:18:02
Автор не возражает против аналитического разбора и критики в рецензиях.

Одиссея хулигана Ждуна (по мотивам ПЮКЭ-2)

          ДОБРЫЙ ДЕНЬ, УВАЖАЕМЫЕ ЦЕНИТЕЛИ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО ЮМОРА!
          
          Мем «ЖДУН» продолжает покорять всемирную сеть и вдохновлять Интернет-сообщество на создание всевозможных шуток и приколов. Кроме того «ЖДУН» стал популярным персонажем известных картин великих художников, обзаведясь собственным аккаунтом в Instagram.
          Во втором Поэтико-юмористическом конкурсе экспромтов (ПЮКЭ-2), в рамках АП УПП Олега Доброва «Поэт-Художник», была поставлена задача, исследуя АВАТАРКУ-МЕМ, необходимо было ответить на риторический вопрос: с какой целью «ЖДУН» оказался на шедеврах живописи от Рене Франсуа Магритта, Сандро Боттичелли, Рембрандта и Кузьмы Петрова-Водкина?! Хочу также заметить, что это лишь небольшой перечень картин великих мастеров, где он(о) пометил(о) своим присутствием классическое творческое пространство!!!
          Итак, в ПЮКЭ-2 скрестили свои поэтические перья 9 ПИИТОВ-ДУЭЛЯНТОВ: Ростислава, ЛИМ, Том де Кэт, Сергей Кузнецов, Юлия Небо, Елена Богданова, Сколибог Олег, Бондаренко Николай, Владимир Озеров.
          КОНКУРС ЮМОРНЫХ ЭКСПРОМТОВ ПЮКЭ-2 – НЕСОМНЕННО, УДАЛСЯ!!!
          С оригиналами конкурсных работ и результатами ПЮКЭ-2, можно ознакомиться по следующей ссылке:
          https://www.stihi.in.ua/avtor.php?author=48455&poem=313473    
          Надеюсь, что и моё внеконкурсное стихотворение-экспромт, вам тоже понравится!..

          Одиссея хулигана Ждуна (по мотивам ПЮКЭ-2)

          Я сын человеческий Ждун:
          безногий, ленивый, смешной,
          ни Бог и не Царь, а Колдун,
          хотя есть животик пивной.
          
          У моря погоды я ждал,
          как вдруг из пучины морской
          Венера явилась на бал,
          ей сделал ребрендинг мужской.
          
          Потом перекрасил коня
          (зелёным он был и худым),
          мальчишке я всыпал ремня,
          и мой Буцефа́л стал гнедым.
                                
          Рванул на коне хулиган
          к Дана́е на секси-чаёк?!
          На ложе спал мемо-чурбан,
          гречанка пилила в упрёк.

          Тусуясь в шедеврах творцов,
          над ними беззвучно стебусь,  
          средь драйва музеев-дворцов –
          свой шанс проактивно дождусь!

          Не ждите от жизни чудес,
          под камень вода не течёт,
          качайте права словно пресс,
          и двигайтесь только вперёд…

          Copyright © Олег Добров, 2019

История cоздания стихотворения:

Искусствоведческая справка (для любознательных пиитов;
материал из Википедии – свободной энциклопедии):

«Сын человеческий» (фр. «Le fils de l'homme») – картина бельгийского художника-сюрреалиста Рене́ Франсуа́ Гиле́н Магри́тта (фр. René François Ghislain Magritte; «21» ноября 1898, Лессин – «15» августа 1967, Брюссель). Известен как автор остроумных и вместе с тем поэтически загадочных картин. «Сын человеческий» – возможно, самая известная из его работ. Магритт писал эту картину как автопортрет. На ней изображён мужчина в пальто и шляпе-котелке, стоящий около невысокой стены, за которой видно море и пасмурное небо или дым. Лицо человека практически полностью закрыто парящим перед ним зелёным яблоком. Своим названием картина, как полагают, обязана образу современного мужчины – этакого бизнесмена, строго одетого, высокоэффективного, но всё равно остающегося сыном библейского Адама и подвергающегося искушению тем же яблоком.

«Рождение Венеры» (итал. «Nascita di Venere», темперой на холсте размером 172,5 × 278,5 см., галерея Уффици, Флоренция, Италия) – картина итальянского художника Сандро Боттичелли. Са́ндро Боттиче́лли (итал. Sandro Botticelli, настоящее имя Алесса́ндро ди Мариа́но ди Ва́нни Филипе́пи (итал. Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi; «01» марта 1445 – «17» мая 1510)) – итальянский живописец, один из значимых мастеров эпохи Возрождения, представитель флорентийской школы живописи. Картина «Рождение Венеры» кисти мастера иллюстрирует миф рождения Венеры (греч. Афродиты). Обнажённая богиня плывёт к берегу в створке раковины ребристой сердцевидки или морского гребешка, подгоняемая ветром. В левой части картины Зефир (западный ветер) в объятиях своей супруги Хлориды (рим. Флора) дует на раковину, создавая ветер, наполненный цветами. На берегу богиню встречает одна из граций.

«Купание красного коня» (холст, масло, 160 × 186 см., Государственная Третьяковская галерея, Москва) – известная картина художника Кузьмы Петрова-Водкина. Написана в 1912 году, стала этапной для художника и принесла ему мировую известность. Кузьма́ Серге́евич Петро́в-Во́дкин («24» октября [05 ноября] 1878, Хвалынск, Саратовская губерния, Российская империя – «15» февраля 1939, Ленинград, СССР) – русский и советский живописец, график, теоретик искусства, писатель и педагог.

«Дана́я» (1636-1647) – картина Рембрандта из коллекции Эрмитажа, написанная, как считается, по мотивам древнегреческого мифа о Дана́е, матери Персея. Ре́мбрандт Ха́рменс ван Рейн (нидерл. Rembrandt Harmenszoon van Rijn, 1606-1669) – голландский художник, гравёр, великий мастер светотени, крупнейший представитель золотого века голландской живописи. Описание картины «Дана́я». Молодая обнажённая женщина в постели освещена потоком тёплого солнечного света, падающего через сдвинутый служанкой полог. Женщина приподняла голову над подушкой, протянув правую руку навстречу свету, пытаясь как бы почувствовать его своей ладонью. Её доверчивый взгляд обращён в сторону света, губы чуть приоткрылись в полуулыбке. Спутанная причёска, примятая подушка – всё говорит о том, что ещё минуту назад, раскинувшись в дремотной неге, женщина смотрела сладкие сны в своей роскошной постели. Обнажённое тело молодой женщины привлекает внимание мягкими контурами, игрой света и тени. Беззащитность и мягкость чувствуется во всей её фигуре, которая, несмотря на несоответствие современным канонам, является символом женственности и красоты. В отличие от произведений других художников, на картине отсутствует золотой дождь, символизирующий Зевса, и взгляд Дана́и направлен не вверх, как можно было бы ожидать, а в сторону протянутой руки. Руки женщины украшены браслетами, а на левой руке на безымянном пальце надето кольцо, которое может трактоваться как обручальное, хотя это идёт вразрез с сюжетом древнегреческого мифа. Над изголовьем кровати младенец с крылышками, на лице которого застыло страдание.