Автор: Всеволод
Тема:Ироническая проза
Опубликовано: 2017-12-18 11:13:32
Автор не возражает против аналитического разбора и критики в рецензиях.

Ода Стабильности в прозе

Лет 150 – 200 тому назад один английский ученый географ, исследуя
африканскую глубинку, познакомился с туземцем, продавшим себя в
рабство за пять отрезов ткани, нож и еще какую-то дребедень.
     - Зачем ты продал свое тело, жизнь да еще и так дешево?? –
изумился белый человек.
     - Я совершил выгодную сделку, - гордо ответил раб.- Теперь пусть
мой хозяин заботится о том, чтобы я был сыт и одет да еще и крышу над
головой имел! Теперь это не мои заботы, а его!
     Ученый понял, что собеседника ему не переубедить. У них разные
взгляды на жизнь. С точки зрения туземца, рабство лучше свободы, ибо
оно дает Стабильность. Всю жизнь ешь из той же деревянной миски под
тем же деревом. Работа всегда есть – хозяин даст. Если ее нет – все
равно миска с едой будет. Не нужно строить и защищать дом – жилье и
защиту должен предоставить хозяин. Не стоит заботиться о будущем
своих детей и куском хлеба для них – на это есть хозяин.
     Есть, правда, мелкие неудобства в рабстве – кнут, например, но ради
вожделенной Стабильности их можно претерпеть.
     А у белого человека с его свободой прерогативы другие. У него вечно
голова трещит: сколько очередному царьку за проход через его
владения заплатить? чем караванщиков кормить? как от возможного
туземного нападения отбиться? что спонсорам в отчете написать, чтобы
финансирование исследований североафриканской глубинки не
свернули? Но он готов сие претерпеть, лишь бы не стать рабом и кнута
не отпробовать. Его цель жизни есть свободная Нестабильность.
     Когда я слышу оды стабильности («при Викторфедорыче была
стабильность», «ВВП – это стабильное развитие нашей страны», «я за
стабильность против Майданов») и тому подобное мне вспоминается
диалог раба с географом. И понимаю: адептов Стабильности не
переубедить. Ибо они умственно застряли во временах ранее описанного
мной африканского туземца.
     Поэтому Бог с ними и большую до верха наполненную деревянную
миску с едой им в руки!

История cоздания стихотворения: