Автор: Всеволод
Тема:Историческая проза
Опубликовано: 2018-07-17 16:30:32
Автор не возражает против аналитического разбора и критики в рецензиях.

Царь-Отец и царь-Сын. Исторический очерк. Часть первая.

                                                           Вступление
                        
Лет пятнадцать тому один мужик устанавливал мне на балкон евроокна.
И, от скуки, вызванной долгой нудной работой, рассказывал о себе. Родом он был из
Ростовской области. Был мобилизован на Первую Чеченскую. Вернулся с войны, женился.
И тут повестка на Вторую Чеченскую!!
     За полдня они с женой собрали вещи, на поезд – и в Днепропетровск, к тестю. Теперь
снимает жилье в столице (Киеве).
     И сказал в конце:
     -Зато теперь я Путина зауважал!
     Я чуть на нижний этаж от удивления не провалился. Я бы правителя, изгнавшего  
меня своими действиями из родного гнезда, родной страны, возненавидел бы или
невзлюбил. А тут – уважение!
     Не желая обьяснять гостю, что такое Стокгольмский синдром, вымучил следующее
замечание:
     -  Хорошо его уважать за 600 км и через государственную границу!
     Позже я понял, что подобное поведение – типичная черта русского менталитета.
Презирать правителей кротких и целовать и воспевать правителей жестоких и кровавых –
давний русский скрепный обычай.
     О чем и пойдет речь в сем историческом очерке.

                                            О схожести «Яблони»  и «Яблока».
    
Алексей Михайлович Тишайший и Петр Алексеевич Великий имели сходные
государственные программы. Целью внешней политики были завоевания соседних
территорий. Целью внутренней – просвещение, собирание денег на войны, сохранение
правящего режима.
     При Алексее Михайловиче были присоединены земли Левобережной Украины,
возвращен Смоленск, сибирские границы страны дошли до китайских рубежей ( и
произошли первые столкновения с китайцами). При Петре Первом была завоевана
значительная часть Прибалтики, продолжено покорение Сибири ( большую часть других
захваченных при нем территорий вскорости пришлось уступить прежним хозяевам,
например, захваченные ним земли на Кавказе были возвращены Анной Иоанновной
персидскому шаху. Азов воротили туркам еще в его правление).
     Алексей Михайлович, видя отсталость страны, сбрил бороду, заговорил на латыни и
пригласил в Москву учителей – большей частью из Украины или Белоруссии ( Симеон
Полоцкий). Он же начал строить флот  ( верфи и первый корабль сжег Стенька Разин).
Сим царь подготовил почву для петровского просвещения. Петровское же просвещение
общеизвестно. Петр также построил большой флот, который сгнил после его смерти –
осталось три корабля!
      Скорее всего, стоили в большой спешке способом «тяп-ляп». Флот пришлось
восстанавливать другим правителям и правительницам.
     Во внутренней политике – те же главы. Подавление бунтов, церковная реформа,
укрепление самодержавного правления. Усмирение чем-то вечно недовольных украинцев.
Сбор денег на войны и сдирание оных с должников вместе со шкурой ( страшные
правежи, с которых своими ногами не уходили).
     Но дьявол кроется в деталях. Разница между сыном и отцом – В МЕТОДАХ
осуществления одних и тех же мероприятий.

                                             Внутренняя политика. Подавление бунтов.
    
При Тишайшем царе было четыре крупных возмущения – Соляной бунт, Хлебный бунт,
Стенькиразинщина и Медный бунт. Два первых бунта успокоили увещеваниями и
наказанием наиболее проворовавшихся вельмож, в том числе близких к царю. Разинщину
и Медный бунт – большой кровью. Но уроки из возмущений взяли: отменили медные
деньги, которые казна выдавала за серебрянные ( причина Медного бунта) и ослабили
давление на Донское казачество. Страна успокоилась и молила Бога о продлении лет
кроткому царю.
     Немало попортили крови Государю предки нынешних  «фашистобиндер». Украинцы
постоянно меняли гетманов, те меняли пророссийскую политику на пропольскую и
наоборот ... А гетман Дорошенко навел на царя турков, обвинив его в нарушении
Переяславских трактатов.
     Поэтому царские войска по территории Левобережной Украины гуляли очень часто и
постоянно дрались то с казаками вместе, то против них. Войны вели за собой разорения и
грабежи. Но Тишайший сумел провернуть усмирение непокорной казачьей вольницы так,
что у украинцев нет к нему исторических претензий!!! Сами, мол, виноваты, грызлись
между собой, не знали, чего хотели ... Это время местные историки называют Руиной
(разрухой) и перечисляют виновных. В их списке Алексея Михайловича нет.
     Петр Первый подавлял бунты безо всякия пощады. А их было множество, причина –
безумная экономическая политика. Для сбора денег на военные нужды налоги брались
неимоверные – с бород, с лаптей, за цвет глаз ( не шутка) . Вот историческая справка:

Начиная с 1704 года один за другим вводились самые разные, порой абсурдные налоги:  
посаженный,  поземельный, пролубный, ледокольный, водопойный, погребной, на покос
сена, трубный, с печей, налог на причал и отправку плавучих судов, с мостов и переправ,
с клеймения платья, шапок и сапог, с варки пива, с производства воска, с квасных и
сусляных напитков, с кожевенного и мыльного промыслов, с лавок, почепов, кузниц,
харчевен, пекарен, с мастеровых и «работных людей» (за то, что они мастеровые и
работные люди), с записки клейма мастеровых, с лавочных седельцев и «походячих
продавцов» (кроме торговых пошлин), за переход торговых людей из лавки в лавку, с
продажи свеч, и т.д. Всего появилось около 40 новых налогов.( сайт петр1.рус).
    
За неуплату налогов следовали страшные правежи. Население, не в силах выносить
столь страшное налоговое бремя, бунтовалось, бежало, самосжигалось. В отдельных
самосожжениях участвовало до тридцати тысяч человек (см. роман В. Пикуля «Слово и
Дело»). Тогда такую численность имели некоторые нынешние областные центры! А все
население России было немногим больше десяти миллионов.
     Как реагировало правительство Петра первого на такую страшную убыль населения –
0,3% от только одного акта самосожжения? ( Пикуль указывает, что массовые
самосожжения не были единичными). А никак! Петр со товарищи еще и радовались: мол,
от паршивых овец избавляемся! Итог был страшный – население собственно тогдашней
России ( населенные русскими людьми территории) уменьшилось приблизительно на
25%!
     М. Богословский пишет:          Предполагая значительное увеличение
народонаселения, правительство в 1710 г. предприняло новую подворную перепись, от
которой ожидало
значительного прироста податных единиц-дворов. Но, к удивлению, перепись дала
противоположные результаты: в северных и средних губерниях, тогда наиболее
населенных, не только не обнаружилось прибыли населения, но оказалась
значительная убыль: […] почти на 1/5 меньше. По отдельным местностям процент убыли
был еще больше. Так, по Архангельской и Петербургской губерниям он доходил до 40, а
по затронутой войною Смоленской — до 52,7. На такую убыль населения оказали свое
действие усиленные наборы рекрут и работников, которые были сделаны в первые годы
Северной войны и вытягивали из населения значительное количество молодых людей,
массами затем погибавших в сражениях или вследствие сильно распространенной
болезненности на кораблях и в рекрутских партиях на пути в армию. Громадная
смертность развита была также среди работников, собранных для постройки
Петербурга, Кронштадта и Ла¬дожского канала, вследствие плохих санитарных
усло¬вий, в которых им приходилось работать. Масса населения, раздраженная
тягостью повинностей, налагаемых государством, бежала в те местности, где беглецы
рассчитывали укрыться от сборщика податей. Заселение юго-восточных и южных
окраин значительно усилилось в это время благодаря бегству русского крестьянина с
севера и из центра, начавшемуся, впрочем, еще ранее. Петр Великий и его реформа. М.,
1920. С. 76.

Источник: http://russiahistory.ru/uby-l-naseleniya-v-e-pohu-petra-i/
   
       Автор отрывка господин Богословский скромно не упомянул о потерях от
самосожжений. А они были огромные. Пикуль в том же романе упоминает, как некий
старец прошел по Волге и убедил покончить жизнь самосожжением около ста тысяч
человек ( один процент населения страны!!!). А такой старец был не один! Не стоит
искать в массовых самоубийствах религиозные причины. Просто люди того времени
знали: самоубийство есть ГРЕХ. И оправдать себя за самобросание в огонь вместе с
детьми они могли только религиозной мотивировкой ( к власти пришел Антихрист).
       Если Петр Первый не щадил русских людей и они бунтовались и самосжигались, как
же он относился к украинцам? Да так же точно и бунт украинцев был неминуем. Русский
дореволюционный историк С.М. Соловьев описывает сии времена так:
    
      С этих-то пор начался ропот между полковниками, который все более и более
усиливался вследствие военных тягостей. Началась постройка Киево-Печерской
крепости; чрез малороссийские города то рекрут ведут в главную армию, то начальные
люди едут, то многочисленные обозы движутся; полковники беспрестанно являются к
гетману с жалобами, что приставы у крепостного строения козаков палками по головам
бьют, уши шпагами обсекают; что козаки, оставивши домы свои, сенокосы и жнитво,
терпят на царской службе зной солнечный, а там великороссийские люди домы их грабят,
разбирают и палят, жен и дочерей насилуют, коней и скотину и всякие пожитки
забирают, старшину бьют смертными побоями. Миргородский полковник Даниил Апостол
говорил Мазепе: "Очи всех на тебя обращены, и не дай боже над тобой смерти: тогда мы
останемся в такой неволе, что и куры нас загребут". Прилуцкий полковник Горленко
говорил: "Как мы за душу Хмельницкого всегда бога молим и имя его блажим, что
Украйну от ига ляцкого свободил; так, наоборот, и мы, дети наши и вечные роды душу и
кости твои будем проклинать, если нас по смерти своей в такой неволе оставишь". В 1707
году Мазепа поехал к государю в Жолкву, был на военном совете. Неизвестно, чем его
там обидели, только после совета не пошел он обедать к царю, и у себя целый день
ничего не ел, и говорил: "Если бы я богу так верно и радетельно служил, то получил бы
наибольшее мздовоздаяние, а здесь, хотя бы в ангела превратился, не мог бы за службу
и верность свою никакой получить благодарности". На другой или третий день приносят
письмо Меншикова к компанейскому полковнику Танскому. Мазепа, прочтя письмо,
вскочил в бешенстве с своего места, потому что в письме было приказание Танскому идти
к Меншикову. "Может ли быть большее поругание, посмеяние и уничижение моей особе? -
кричал гетман. - Всякий день князь Александр Данилович со мною видится, всякий час со
мною конверсует и, не сказавши мне ни единого слова, без моего ведома и согласия,
ордонансы людям регименту моего посылает! И кто же там Танскому без моего указа
месячные деньги и провиант выдаст? И как он может без воли моей идти куда-нибудь с
полком своим, которому я плачу? А если б пошел, то я б его велел, как пса, расстрелять.
Боже мой! ты видишь мою обиду и уничижение". Тут, как нарочно, приезжает иезуит
Заленский с предложениями перейти на сторону Карла и Станислава Лещинского, и
Мазепа не подвергает его пытке, не отсылает к царю. А между тем неудовольствия между
старшиною и полковниками становятся все сильнее и сильнее. Приходит царский указ об
устроении козаков наподобие слободских полков; старшина и полковники в отчаянии,
только и разговоров, что это переход к устроению в драгуны и солдаты, страшный ропот,
собрания у обозного Ломиковского, особенно у миргородского полковника Апостола,
советуются о способах, как защитить вольность малороссийскую от насилий московских,
читают Гадяцкий договор, заключенный при переходе Выговского на польскую сторону.
Мазепа ни в чем не принимает участия, молчит и ждет: искусная, ношеная птица!(С.М.
Соловьев, «История России с древнейших времен» том 15)

     Бунт состоялся. Его подавили. Но оскорбленный народ и его гетман пробились в
мировую литературу ( поэма Байрона «Мазепа»), Свирепое подавление бунта с
вырезанием до последнего человека Батурина и некоторых других оказавших
сопротивление населенных пунктов вызвало негативный резонанс в Европе и стало
Первым счетом украинцев к великороссийским правителям. Замученный голодом в
Петропавловской крепости полковник Полуботок, который не бунтовался, но имел
смелость покорнейше просить о возвращении казачьих вольностей – вторым. Его портрет
распространяли по Украине, его считали пострадавшим за народ мучеником … Петр
Первый таким образом заложил первый камень в здание украинского сепаратизма.
Каждый украинский историк, писатель, поэт, болеющий душой о судьбе своей земли,
слал проклятия времени Петра. Как Шевченко, например:

- Це той Первий, що розпинав
Нашу Україну …

                                  (продолжение следует)

История cоздания стихотворения: