Автор: Александр Певчий
Тема:Свободная тема
Опубликовано: 2024-02-25 10:07:22
Автор не возражает против аналитического разбора и критики в рецензиях.

Немного о папизме, как внутри КЦ, так и вне

Немного о папизме, как внутри КЦ, так и вне

Папизм - это замена Христа на человека.

Христос сказал:

"У пророков написано: и будут все научены Богом" (Иоан.6:45).

И Апостолы учили:

"Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас;
но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том
пребывайте" (1Иоан.2:27);

"О братолюбии же нет нужды писать к вам; ибо вы сами научены Богом любить друг друга" (1Фесс.4:9);

"будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа"
(Фил.1:6).

Папизм же отменяет этот принцип научения, заменяя душе Христа на себя. Не от Христа должно научаться, а от
человека, от папы римского.

Папизм может быть как просто авторитарным, когда мнение главы партии воспринимается непогрешимым, так и
носить соборный характер. При соборном характере папизма мнение партии победителей единомышленников
объявляется мнением Последней Инстанции.

Что первый папизм (авторитарный), что вторая его форма (коллективное мнение партии единомышленников) -
это разновидность формы идолопоклонства. При идолопоклонстве душе предлагают подмену, вместо Господа
Иисуса Христа, кого-то другого. Человек (или группа единомышленников) предлагает себя взамен единого
Учителя и Наставника.

Духовные люди помогают другим приходить ко Христу, находя Его внутри себя, во внутреннем человеке.
Истинный духовник стремится подвести свое духовное чадо к такому уровню развития, при котором душа уже не
будет иметь потребности в духовнике, так как научится распознавать голос Христа. Подведя деву-невесту к
Жениху, друг Жениха отходит в сторону. Паписты же (как авторитарные, так и коллективные) насаждают культ,
делая душу зависимой от себя любимых, чтобы "пользоваться" той душою, как своей любовницей. Они ищут
славы человеческой и чтобы к ним обращались все время: "Учитель! Учитель!" Они кайфуют от того, когда в них
видят учителей мудрости и проводников к свету. Они словно и не слышал предостережение Христа:

"А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; и отцом себе не
называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один
у вас Наставник - Христос" (Матф.23:8-10).

Это совсем не отменяет института учителей и наставничества в Церкви Христа. Потому что изначально к вере
христианской примыкают плотские люди, духовные младенцы, не имеющие еще навыка различения добра и зла.
И таким нужны помощники, духовники, которые должны помочь им научиться рас познавать глас единого
Пастыря. Только ради этого они нужны.

Как и в обычной школе, преподаватели должны помочь детям освоить программу школы, а потом они отпускают
детей в свободное плавание, где дети уже без школьных учителей должны расти дальше. Так и наставники в
Церкви должны научить лишь азам духовной жизни. А дальше духовные чада их должны научаться только от
Христа.

Говоря же церковным учителям, чтобы они не назывались учителями, наставниками и отцами Христос не против
наименований "учитель", "наставник" и "отец" выступает, а лишь напоминает, что не они (ученики Христа)
производят сами по себе эффект духовного возрастания в людях, но то Он все делает. Они же лишь инструмент в
Его руках. Они лишь внешние свидетели для людей. И пока люди не получат еще внутреннего свидетельства от
Него, они не обязаны с внешним свидетельством считаться и принимать его.

Плотские горе-учителя этого не понимают. Когда кто-то не принимает их речей, они заводятся, негодуют, и
начинают говорить, что люди не принимают "слово Божие". Это реакция папистов. Не важно при этом, к какой
деноминации они себя относят. Это могут быть представители любой религиозной и философской системы. Это
болезнь не чисто католическая. Она присуща всем плотским людям.

Не принимать внешнее свидетельство люди могут по двум причинам: либо то свидетельство ложное, либо они не
готовы еще вместить то свидетельство, и оно им кажется ложным. В обоих случаях люди не обязаны принимать
то, что приводит их к конфликту с совестью. И истинные духовники это понимают и учитывают. Они не пытаются
искусственно раскрывать бутон цветка своими руками. Бутон должен раскрыться непринужденно изнутри, по
действию Божьей Силы. А из вне пытаются раскрыть цветок обычно авторитарные люди. Как правило, они лишь
ломают те бутоны. Они не верят в то, что Бог Сам силен распустить тот бутон. Потому и рвутся с фанатизмом
сами за Бога сделать Его работу. Страшная категория людей, религиозные фанатики...

Христос не смущался даже от того, что многие хулили Сына Человеческого. И Он говорил, что даже хула на Сына
Человеческого может проститься. Главное - не хулить Духа Святого. А хула на Духа взаимосвязана с поступками
против совести. Потому НИ ПРИ КАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ НЕЛЬЗЯ КРИВИТЬ ДУШОЙ. Лучше покинуть этот мир
искренне заблуждаясь, но с чистой совестью, чем переступить через свою совесть, ради угождения капризам
людей. Тот пророк, которого умертвил лев, переступил через свою совесть и голос внушения свыше,
послушавшись другого пророка. Этот урок должен стоять перед глазами у каждого, кто захочет покривить своей
душой, поверив тем, кто будет говорить им даже от имени "голоса Церкви". Тот лев умертвит всякого, кто
поставит внешнее свидетельство превыше за внутреннее свидетельство...

2024.02.25

История cоздания стихотворения: